این تصوير خود گویای عظمت و قدرت خداوند در آفرینش می باشد، که این گواه قدرت الهی بر همه چیز است و نیز یادآور عذاب الهی می باشد که همانا بزرگتر و واقعی تر است....
ایـن تصویـری دل انگیز از پایگـاه نـاسیونال ژئـوگرافیک از کنـار جزیره هـاوایی است ، نشان می دهد هنگامی که آب و آتش به هم نزدیک می شوند ، نه زیادی آب باعث خاموش شدن آتش می شود و نه حرارت آتش ، آب را بخار می کند. این حالت و به طوری عجیب در طول هزاران سال تعادل خود راحفظ کرده است.
خداوند در این باره می فرماید:
"سوگند به کتاب نوشته شده"
"در ورقی سر گشاده"
"و سوگند به بیت المعمور"
"و سوگند به سقف برافراشته"
"و سوگند به دریای آکنده و افروخته"
"که بی تردید عذاب پروردگار تو واقع شدنی است"
(سوره طور - آیه های 1 تا 7)
شخصي در خيابان صفي از گدايان را ديد...
لحظاتي بعد چند نفر را ديد كه دچار نقص جسمي و ذهني بودند...
او به جمعيت انسان هاي رنج كشيده نگاه كرد...
صدايش را بلند كرد و خطاب به خداوند ناله كنان گفت:
خداوندا!
چطور ممكن است كه خالق مهرباني مانند تو اين چيزها را ببيند و هيچ كاري برايشان نكند؟!
تا شب در همين فكرها بود...
شب هنگام در خواب انگار همان صحنه ها را دوباره ديد...
و همان سوال را از خدا پرسيد...
بعد از سكوتي طولاني صداي خدا شنيده شد كه ميگفت:
من كاري براي شان كرده ام...
تـــــــــــو را آفريده ام!
اگر انسان برگهای تاریخ را ورق بزند با داستانی شگفت انگیز از محبت مواجه می شود ، داستانی که نه زائده خیال نویسندگان است و نه با وصال وفراق پایان می یابد و نه از روی هوا و هوس است ؛ بلکه اسبابی رفیع در ورای این محبت یافت می شود و آنهم محبت رسول الله صلی الله علیه وسلم و أم المؤمنین خدیجه رضی الله عنها می باشد.
آنگاه که خدیجه بانوی ثروتمند و سرشناس مکه تصمیم می گیرد با یتیم زاده قرشی ازدواج نماید او را به صداقت ، امانتداری و حسن اخلاقش می پسندد و با وی وصلت می کند . دیری نمی گذرد که گذر زمان خبر از حوادثی غیر منتظره می دهد. ؛ محمد سراسیمه از غار حرا باز گشته است و آشتفته و پریشان می گوید : زملونی زملونی – دثرونی دثرونی ؛ مرا بپوشانید مرا بپوشانید. آنگاه که خدیجه علت را می جوید ، محمد خبر از نزول فرشته وحی می دهد در آنهنگام خدیجه با یقینی راسخ می فرماید: ( خوشخبر باش . بخدا سوگند که پرودگار تو را خوار نمی کند زیرا که تو پیوند خویشتوندی را بجای می آوری و راستگو و صداقت پیشه هستی و به درماندگان یاری می رسانی و به فقرا انفاق می کنی و در رفع حاجت نیازمندان به آنها کمک می کنی)
در آن لحظه دشوار که محبت سخن از ملاقات فرشته وحی می زند ؛ چیزی که در میان اعراب مکه بی سابقه بود می بینیم که این شیرزن چگونه و با چه یقینی سخن می گوید سخنانی که بایستی در طول تاریخ با آب طلا بر صحنه روزگار حک شوند و براستی موقف خدیجه رضی الله عنها در این لحظه زیباترین موقفی است که یک زن در تاریخ بشریت گرفته است . خدیجه این سخنان را بر زبان جاری می سازد زیرا محمد را می شناسد و صفات او را بخوبی می داند لهذا مطمئن است که خداوند چنین انسانی را خوار نمی کند. و درهمان لحظه به رسول خدا صلی الله علیه و سلم ایمان می آورد و بقول ابن عبدالبر اندلسی رحمه الله: اولین مخلوقی بود که به رسول الله صلی الله علیه وسلم ایمان آورد.
خدیجه رسول خدا را به نزد پسر عمویش ورقة بن نوفل می برد . محمد داستان نزول وحی را برای ورقة بازگو می کند اما ورقة که کتابهای پیامبران پیشین را خوانده بود و از برخورد اقوام پیامبران گذشته با آنها خبر داشت خبر از آینده ای ناگوار برای محمد می دهد: تو را از مکه بیرون خواهند کرد و با تو به دشمنی خواهند پرداخت. اما خدیجه را باکی نیست زیرا او حاضر است همراه با همسرش هر مصیبتی را تحمل نماید.
دعوت اسلامی شروع می شود و خدیجه در راستای پیشرفت دعوت اموال و دارایی خویش را در راه خدا انفاق می نماید.
دیری نمی گذرد که محاصره اقتصادی شروع می شود و بنی هاشم و بنی مطلب بایستی سالها را با تحمل کردن سخت ترین شرایط در شعب ابیطالب بگذرانند ، سالهایی که آکنده از خاطرات تلخ وناگوار برای رسول خدا صلی الله علیه وسلم ویارانش بود، در این میان خدیجه رضی الله عنها تمام مشقات و سختی ها را بجان می خرد و گام به گام در کنار همسرش در شعب ابیطالب سختی ها را تحمل می کند تا اینکه پیک اجل بسراغش می آید ، انا لله و انا الیه راجعون.
پیامبر صلی الله علیه وسلم از درگذشت خدیجه چنان متأثر شده بود که آن سال را سال اندوه نامید . وچرا سال اندوه نباشد ؛ ربع قرن پیامبر صلی الله علیه وسلم با وی زندگی کرد و هیچ زنی را در محبت با وی شریک نکرد. و اگر دستور پروردگار به ازدواجهای وی نبود چه بسا دیگر ازدواج نمی نمود.
محبت رسول الله صلی الله علیه وسلم نسبت به خدیجه منحصر به زندگانی وی نبود بلکه حتی پس از وفات خدیجه همواره ایشان را یاد می کرد.
روز فتح مکه مردم همه گرداگرد رسول خدا صلی الله علیه وسلم جمع شده بودن و بزرگان قریش نیز که مورد عفو رسول خدا قرار گرفته بودند نیز به خدمت ایشان آمده بودند ؛ ناگهان رسول الله صلی الله علیه وسلم از دور پیرزنی را مشاهده نمود و بلافاصله جمع را رها کرد و بسوی وی شتافت ، وقتی با او رسید عبای خود را بر زمین پهن نمود و در کنار او بر زمین نشست و مدتی طولانی با هم سخن گفتند ، در مورد پیرزنی که رسول الله صلی الله علیه وسلم تا این اندازه به او اهمیت داده بود از ایشان پرسیدند ؛ در جواب فرمودند: این پیرزن از دوستان خدیجه می باشد.
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: بخدا سوگند که پروردگار بهتر از خدیجه را به من نبخشیده است زیرا زمانی خدیجه به من ایمان آورد که مردم به من کفر ورزیدند و زمانی مرا تصدیق نمود که مردم مرا تکذیب کردند و هنگامی با مال خویش مرا در راستای دعوت یاری رساند که مردم اموال خویش را از من دریغ داشتند و خداوند از وی فرزندانی به من بخشید درحالیکه که از دیگر زنانم مرا از فرزند محروم کرد.
پیامبر چنان وصف خدیجه را می کرد که گویا در زندگی اش زنی جز خدیجه وجود نداشته است و همواره می فرمود: خدیجه چنین بود و خدیجه چنان بود و خدیجه مادر فرزندانم بود ، هیچگاه از خانه خارج نمی شد مگر اینکه یادی از خدیجه می کرد و او را به زیبایی می ستود.
همواره رسول الله از ایشان یاد می کرد وخداوند به رسولش دستور داد تا وی را به قصری از مروارید در بهشت مژده دهد و هرگاه گوسفندی را قربانی می نمود قسمتی از آنرا به دوستان خدیجه می فرستاد.
هرگاه هالة بنت خویلد خواهر خدیجه به خانه پیامبر می آمد و در می زد رسول خدا از درزدن او که مانند در زدن خدیجه بود او را می شناخت و با خوشحالی می فرمود: خدای من!! هالة بنت خویلد به نزد ما آمده است.
داستان گردنبند خدیجه رضی الله عنها
در جنگ بدر ابوالعاص بن ربیع داماد رسول خدا صلی الله علیه وسلم و همسر دخترش زینب که تا آن روز مشرک بود و در سپاه مشرکین قرار داشت توسط مسلمانان اسیر شد، زینب برای آزادی همسرش مقداری مال و نیز گردنبندی را که یادگار مادرش خدیجه بود و بهنگام عروسی به وی هدیه داده بود را بعنوان فدیه شوهرش بسوی رسول خدا فرستاد، هنگامی که رسول الله صلی الله علیه وسلم گردنبند ام المؤمنین خدیجه را دید یاد وخاطره ام المؤمنین خدیجه در ذهنش زنده شد و دلش بحال دخترش سوخت و دستور داد ابوالعاص بن ربیع را آزاد نموده و گردنبند را نیز به زینب بازگردانند.
اسباب محبت رسول الله صلی الله علیه وسلم نسبت به خدیجه رضی الله عنها
اگر به آنچه گذشت دقت کرده باشید می توانید اسباب محبت رسول الله صلی الله علیه وسلم نسبت به خدیجه را در این گفته ایشان بیابید: (زمانی خدیجه به من ایمان آورد که مردم به من کفر ورزیدند و زمانی مرا تصدیق نمود که مردم مرا تکذیب کردند و هنگامی با مال خویش مرا در راستای دعوت یاری رساند که مردم اموال خویش را از من دریغ داشتند و خداوند از وی فرزندانی به من بخشید دالیکه که از دیگر زنانم مرا از فرزند محروم کرد.)
اسباب محبت أم المؤمنین خدیجه رضی الله عنها نسبت به رسول الله صلی الله علیه وسلم
و نیز اگر نیک به سیرت رسول الله صلی الله علیه وسلم و مادرمان خدیجه بنگریم اسباب محبت خدیجه نسبت به رسول الله صلی الله علیه وسلم را در این گفته ایشان می توان یافت: (خوشخبر باش . بخدا سوگند که پرودگار تو را خوار نمی کند زیرا که تو پیوند خویشاوندی را بجای می آوری و راستگو و صداقت پیشه هستی و به درماندگان یاری می رسانی و به فقرا انفاق می کنی و در رفع حاجت نیازمندان به آنها کمک می کنی )
خاتمه:
برادر و خواهر عزیزم…
اگر در زندگی زناشویی جویای الگویی در راستای محبت هستید آنرا در افسانه هایی چون لیلی و مجنون و یا شیرین وفرهاد مجوئید بلکه آنرا در خانه ای بجوئید که بر اساس تقوا بنا شده بود؛ آری خانه رسول الله و خدیجه .و اگر می خواهید خانواده ای سرشار از صفا و صمیمیت و آکنده از محبت داشته باشد در زندگی به رسول خدا صلی الله علیه وسلم ومادرتان خدیجه اقتدا کنید.
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «هرکه هنگام سپیدهدم یا پس از زوال به سوی مسجد رود، خداوند برای هر بار رفتنش ، برای او در بهشت ضیافتی تدارک میبیند». [متفق علیه]
آیا این حدیث تاثیری در زندگیات داشته است؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «هیچ صبحی نیست مگر آنکه دو فرشته از آسمان فرو میآیند؛ یکی از آنها میگوید: خداوندا انفاق دهنده را عوض ده، و دیگری میگوید: خداوندا بخیل را زیان ده». [به روایت مسلم]
آیا میخواهی خداوند بر تو درود فرستد؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «هر که بر من یک درود بفرستد خداوند به سبب آن بر او ده درود خواهد فرستاد». [به روایت مسلم]
آیا میخواهی صاحب خانهای در بهشت شوی؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «بندهای نیست که هر روز به جز نمازهای فرض، 12 رکعت مستحب به جای آورد مگر آنکه خداوند برای او خانهای در بهشت میسازد». [به روایت مسلم]
آیا این سفارش پیامبر ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ را شنیدهای؟
ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ میگوید: «خلیلم ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ مرا به سه روز روزه در هر ماه و دو رکعت نماز ضحی سفارش نمود و اینکه پیش از آنکه بخوابم نماز وتر را به جای آورم». [متفق علیه]
آیا میخواهی کارهای نیکت حتی پس از مرگ ادامه یابد؟
کارهای بسیاری هست که میتوانی انجام دهی: ساختن مساجد و مدارس، نشر کتابهای دینی و کمک مادی در این راه، انتشار بروشورها و کتابهای دعوی و یا کمک به پروژههای دعوی و خیری، حفر چاه در مناطق کم آب، آموختن علم و نشر آن و…
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «هنگامی که انسان بمیرد عمل وی قطع میشود مگر از سه راه: صدقهٔ جاریه، یا علمی که پس از وی به مردم سود میرساند، یا فرزندی صالح که برای وی دعا کند». [به روایت مسلم]
آیا میخواهی دعایت قبول شود؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «مسلمانی نیست که پشت سر برادرش برای او دعا کند مگر آنکه فرشتهای میگوید: برای تو هم به مانند آن است». [به روایت مسلم]
آیا میدانی محبوبترین سخن نزد خداوند کدام است؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «آیا تو را از محبوبترین سخن نزد خداوند آگاه سازم؟ دوستداشتنیترین سخن نزد خداوند “سُبحانَ اللهِ وَبِحَمدِه” است». [به روایت مسلم]
آیا میخواهی گناهانت ـ هر چند بسیار ـ مورد آمرزش قرار گیرند؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «هر که در روز صد بار بگوید: “سُبحانَ اللهِ وَبِحَمدِه” گناهانش فرو میریزند حتی اگر به مانند کف دریا باشند». [متفق علیه]
آیا میخواهی به پروردگارت نزدیک شوی؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «نزدیکترین حالت بنده به پروردگارش زمانی است که در سجده است، پس [در این حالت] بسیار دعا کنید». [به روایت مسلم]
آیا دوست داری آرامش را به دست آوری و رحمت تو را در بر بگیرد؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «گروهی برای یاد و ذکر خداوند نمینشینند مگر آنکه فرشتگان آنان را در بر میگیرند و رحمت آنان را فرا میگیرد و آرامش بر آنان نازل میشود و خداوند آنان را نزد کسانی که پیش اویند یاد میکند». [به روایت مسلم]
آیا به این حدیث فکر کردهای؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «هیچ مسلمانی نیست که دچار خستگی و نه بیماری و نه غم و غصه و نه آزار و اذیت و نه دلتنگی شود، و نه حتی خاری که به پایش میرود، مگر آنکه خداوند به واسطهٔ آن گناهانش را پاک میگرداند». [متفق علیه]
آیا میخواهی پاداش نماز خواندن یک شب کامل را به دست آوری؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «هر که نماز عشاء را با جماعت به جای آورد مانند این است که نصف شب را نماز گزارده است، و هر که نماز صبح را در جماعت به جای آورد مانند این است که همهٔ شب را نماز گزارده است». [به روایت مسلم]
آیا میخواهی اجر و پاداشی به اندازهٔ کوهها داشته باشی؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «هرکه در تشییع جنازهای شرکت کرد تا آنگاه که بر وی نماز [میت] خواندند، برای او یک قیراط است، و هر که در تشییع جنازه شرکت کرد تا آنکه آن را دفن نمودند برای وی دو قیراط [پاداش] است» گفتند: دو قیراط چه اندازه است؟ فرمود: «به مانند دو کوه بزرگ». [متفق علیه]
آیا میخواهی در حفظ و ضمانت خداوند قرار بگیری؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «هر که نماز صبح را به جای آورد در ضمانت خداوند قرار دارد». [به روایت مسلم]
آیا میخواهی خداوند میان تو و آتش جهنم به اندازهٔ هفتاد سال فاصله اندازد؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «بندهای نیست که یک روز را در راه الله روزه گیرد مگر آنکه خداوند به سبب آن یک روز، چهرهٔ او را هفتاد سال از آتش جهنم دور میگرداند». [متفق علیه]
آیا در جستجوی راهی برای رسیدن به بهشت هستی؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «هر که راهی را در پیش گیرد که در آن در جستجوی علمی باشد، خداوند به سبب آن، راهی برای رسیدن به بهشت برای او آسان میکند». [به روایت مسلم]
آیا میخواهی اجر کسی که همیشه روزه است و اجر کسی که همهٔ شب را نماز میگزارد و اجر مجاهد را به دست آوری؟
رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «کسی برای بیوهزنان و مستمندان تلاش کند مانند مجاهد در راه خداوند است ـ راوی میگوید: و گمان میکنم که فرمود: ـ و مانند نمازگزاری که خسته نمیشود و روزهداری که هیچگاه افطار نمیکند (یعنی هر روز روزه است)». [متفق علیه]
سلام دوستاي خوبم اميدوارم هر جا كه هستيد و در هر موقعيتي شاد و موفق و در پناه حق باشيد
خودتون كه ميدونيد چن روز ديگه مهماني خدا شروع ميشه و بايد خودمونو آماده كنيم براي رفتن به اين مهماني و انشاءالله كه ماه رمضان امسال براي همه ما پربار باشه. ما بايد خدا را شاكر باشيم از اينكه لطف بيكرانش رو شامل حال ما كرده و هر سال درهاي توبه رو با نيايش و روزه داري به سوي ما گشوده و از اين طريق هر ساله ما رو توي اين ماه اگه با يقين به اين مهماني بريم پاك ميكنه و انگار دوباره متولد شديم پس بيايم انشاءالله پاك تر از اين كه هستيم باشيم و توي اين ماه با روزه داري تمامي اعضاي بدن به خودمون ثابت كنيم كه بنده خوب خدا هستيم و سعي كنيم نه تنها در ماه رمضان بلكه تمامي لحظات زندگيمون رو با اين افكار و اعمال بگذرونيم كه ما بايد كاري كنيم كه خداوند ازمون راضي باشه.من كه واقعا از ته قلبم خوشحالم از اينكه ماهي به اين بزرگي وجود داره.
آيه اي از قرآن به همراه تفسير در مورد ماه رمضان تقديم به همه دوستاي گلم :
يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون (183)
«اي مؤمنان! بر شما روزه فرض گردانيده شد» روزه: خودداري از خوردن، نوشيدن، مقاربت جنسي و ديگر شكنندهها از طلوع بامداد تا غروب آفتاب همراه با نيت است «همانگونه كه بر آنان كه پيش از شما بودند، فرض شده بود» يعني: همانگونه كه روزه، بر امتهاي بشري - از زمان آدم تا هماكنون كه عهد پيامبرخاتم ص است - فرض شده بود. آري تاريخ، نشان دهنده اين واقعيتاست كه روزه در ميان تمام ملل مشروع بوده است، حتي در ميان مصريان قديم، روميها، يونانيها و هنديان. در تورات كنوني نيز - باوجود تحريف آن - روزه و روزهداران مورد ستايش قرار گرفتهاند. اين نقل نيز صحيح است كه موسي چهل روز، روزه گرفت، اما يهوديان عصر حاضر، يك هفته روزه ميگيرند. همچنين، انجيلهاي كنوني، روزه را ستوده و آن را عبادت ميشمارند و مشهورترين روزه نصاري، روزه بزرگ قبل از عيد «فصح» است، سپس رؤساي كليسا انواع ديگري از روزه را نيز بنياد نهادند. به قولي: مراد از ﴿ ﭬ ﭭ ﭮ﴾ (كساني كه پيش از شما بودند)، اهل كتابند. «باشد كه به تقوي گراييد» با پايبندي به روزه زيرا روزه انگيزههاي ارتكاب گناهان را در نهاد انسان تضعيف ميكند و شهوت را كه مبدأ معصيت است درهم شكسته لذتهاي دنيا را بيارزش ميگرداند و اين همه تقويآفرين است. در حديث شريف آمده است: «الصوم نصفالصبر: روزه نصف صبر است». همچنين روزه از ابعاد و جنبههاي گوناگوني پديدآورنده تقوي است، كه مهمترين اين ابعاد عبارتند از:
1- روزه، نفس انسان را در آشكار و نهان بر خشيت و بيم از خداوند متعال تربيت ميكند زيرا جز پروردگار بزرگ، هيچ كس ديگري ناظر و مراقب شخصروزهدار نيست و اين از بزرگترين فوايد روحي روزه ميباشد.
2- روزه، از حدت و غليان شهوت ميكاهد، چنانكه در حديث شريف آمدهاست: «الصوم جنه» يعني: روزه سپر نگهدارندهاي از آلودگي به شهوات وارتكاب گناهان است.
3- روزه، احساس شفقت و رحمت به همنوع را در انسان بيدار ميسازد.
4- روزه، تحققبخش معناي برابري ميان توانگران و فقرا و اشراف و عوام است و اين از فوايد اجتماعي روزه ميباشد.
5- روزه، انسان را به نظم و برنامهريزي و مهار نمودن اراده عادت ميدهد.
6- روزه، بنيه جسمي را تجديد نموده، سلامتي و نيروي حافظه را تقويت و بدن را از رسوبها و تخميرات زيانبخش ميرهاند، چنانكه اين معني و بيش از آن نيز در اين حديث شريف آمده است: «صوموا تصحوا: روزه بگيريد تا تندرستشويد».
